趙雨樂

作家文章

27 Feb 17
從漢唐漫長的佛教發展過程觀之,嬰戲圖本非藝術故事的重點,相反一種強調濃厚的宗教成份,與佛經所記童子再生的故事,才是此等載體的描述原意。
23 Feb 17
唐代皇親貴戚和文人群體皆雅好熏香,賦予更豐富的內涵,不但在宮廷中藉焚香顯示尊貴,且有意推拓為朝廷定制。
22 Feb 17
香港開埠以來相對穏定的政局,成為中國文化人可以安身立言之地。國家與此块殖民地遙遙相隔,兩地的人文活動卻未嘗斷絕,在他們的字裏行間,往往留下深刻的香港印象,並時刻關注於國家民族的危機。
16 Feb 17
古月堂的菊形銀鎏金盤,澄清了日本皇室徽號的紛紜傳說,多達32瓣的菊花製器,至少在唐前期已經實現,其作意當與菊花之吉祥延壽,具有莫大關係。
10 Feb 17
鎏金壽爵不是偶然之作,從篆體、隸體的文物分析,它都遺下了唐玄宗時代的文化符號。
02 Feb 17
唐代的金銀器告訴世人,貴族時代物質生活的富庶一面,深刻展現着中國古代文化與四方交融的氣度。
31 Jan 17
「咸通九年」的鎏金鶴型花飾鐺,標誌着唐代鎏金工藝步向器物細緻的階段,為唐朝拼發最後的文化光芒。
08 Oct 16
「摩羯」有其獨特的星象,把此組星系連線,就像長有雙角的羊頭,故又名「山羊座」。在古代中國的星座系統裏,摩羯座屬於牛宿天區,北宋名家蘇軾便謂:「月出於東山之上,徘徊於斗牛之間」,並以自己屬摩羯座而終生勞苦。
01 Oct 16
對於一個敢於説話,經跨各種政治運動,終生無悔於個人藝術創作理念的大師來說,畫的意象最能代表自己的聲音,大有不平則鳴的文藝性格。惟無論寫實抑或抽象,吳冠中一生忠於創作信念,追求藝術極致的靈感,當離不開其識於微時的周莊印象。
16 Sep 16
這些鎏金酒器及寶石裝飾,顯然不同於中國傳統的杯壼造型,令人感受一股極為華麗高尚,卻帶有濃烈中亞的器物風格,至能反映唐前期皇室的胡風氣度。
25 Aug 16
他在中國水墨的基礎表現上,參用了西方的透視法、解剖法,逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。其筆法剛健有力,全部按照馬的形體結構而施墨,墨色濃淡有致,充分呈現馬體在運動時肌理紓張的狀態。
20 Aug 16
畫壇巨匠徐悲鴻先生擅長畫馬,所畫之馬由一匹至數匹不等,由於畫風自樹一格,一看便知是悲鴻先生之作。馬匹在他妙筆之下,栩栩如生,靜則俯首休歇,動則疾步奔馳,鬃毛飄逸,形神俱備的意態,猶如馬躣出圖,絕非凡筆能及。
10 Jul 16
傅抱石的作品講求現代人的心靈均可觸及的古代人的清幽世界,又有現代眾人的喜怒哀樂,尤如設下「時代密碼」待你解破。
29 Jun 16
「玄武」集方位、靈物與神衹於一身,與其他方位的龍、虎、鳳最不同之處,在於不以獨立的個體出現,而是由「蛇」來配搭「龜」的組合,產生了不可思議,可意會而不可言全的神秘圖騰。
16 Jun 16
回顧香江一隅,盡享南來北往的文化紐帶,也在東西文化交流之中找到自身的位置。
15 Jun 16
一帶一路文化鑒識專業協會的成立,可結集有關的專家學者,對絲綢之路歷史文化的成立,可結集有關的專家學者,對絲綢之路歷史文化的研究和推廣,發揮更大的力量。