駱慧瑛
香港大學佛學研究中心名譽研究員、香港大學饒宗頤學術館藝術顧問、香港中文大學人間佛教研究中心客席講師。

緣繫敦煌

主題: 
文化 
駱慧瑛 16年10月10日
敦煌飛天從早期的形體健碩、樸拙可愛,至北魏時變得清秀瀟灑。至唐代建立起具本土特色的飛天,祇憑藉飛舞的彩帶,能任意乘風飛翔,神情嫻雅,飛騰自如。
駱慧瑛 16年9月01日
地藏的「地」,如我們每一個人的心地,「藏」有含藏和包容之意。雖然佛性本來具足,但因各人的業力,受塵勞封鎖而未見本來面目。
駱慧瑛 16年8月28日
人的一期生命只是短短數十載,一期一會,僅足以讓我們善用這期時間參悟空性,深觀因緣。苦與樂,得與失、聚與散,皆不是二元對立,而是一體兩面。
駱慧瑛 16年8月24日
佛歡喜日,又叫「僧自恣日」。緣自佛在世時,僧侶修行,在每年初夏之際舉行「結夏安居」(梵語:varṣa),也稱為「雨安居」、夏安居、坐夏、坐夏安居、安居。意思是指在農曆四月十五日至七月十五日的三個月期間,僧團約定不隨意外出。
駱慧瑛 16年8月09日
觀音,從字面解釋就是「觀察世間的聲音」。菩薩,即「菩提薩埵」(梵文:bodhisattva)。菩提(bodhi)意為「覺悟」,sattva意為「有情」,譯成漢語的意思為「覺悟的有情眾生」,簡稱「覺有情」。
駱慧瑛 16年6月23日
道士王圓籙(1851-1931)於清光緒26年(公元1900年)發現了「藏經洞」,及其後變賣藏經洞中發現的文物來籌募經費,用作修葺莫高窟,後人對他毀譽參半。
為促進人類文明的提升與前進,中國佛教協會、中華宗教文化交流協會,於10月24至25日在無錫靈山聯合主辦第四屆世界佛教論壇,主題為「同願同行.交流互鑒」,蘊含對人類和諧共處的懇切期待,讓不同文明攜手共建美好未來而對話交流。
駱慧瑛 15年10月31日
原來美麗寧靜的塘邊,一直都在住宿處後方,卻要至臨別的一夜,經法師指引帶路,方知就在咫尺之間。
莫高窟第三窟的千手千眼觀音菩薩,盡藏中國畫技法,精緻無比。
駱慧瑛 15年8月16日
敦煌石窟為千年佛教藝術殿堂,我們能見到舉世無雙的觀音菩薩壁畫。莫高窟第三窟的千手千眼觀音菩薩,盡藏中國畫技法,精緻無比。榆林窟第二窟的水月觀音,為中國現存最早的水月觀音圖像,優雅精美。榆林窟第三窟的千手千眼觀音,內藏西夏社會經濟、民生狀況,難得一見。
遊於倚崖迂迴棧道上,尋覓那塵封了的文明。
駱慧瑛 15年6月21日
我仰首之際,與祢慈眼雙垂之間, 世外淨土,就在現前。 十方三世一切佛,一切菩薩摩訶薩, 看穿一千六百年光景, 仍眷顧地凝望着我們, 照亮着這塵封了的心靈⋯⋯
駱慧瑛 15年5月31日
在這千年中,我的每一世,/ 皆重臨敦煌,這漢唐之地,/與你重逢,與你凝望⋯⋯/你可還認得這面目全非的故人?

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